Злость \ вина и торги при горевании

    В процессе горевания, как частного случая принятия неизбежного, есть период, который Элизабет Кюблер Росс описала как  «Злость» (англ. Anger).

Когда появились ментальные силы идти дальше отрицания случившегося, то перед лицом факта следующая реакция: "я с этим не согласен"!

Злость чувство заряжающее, сильное, и реакции ниже тоже обычно яркие хоть внутри, хоть снаружи.

Этот иррациональный протест может быть направлен в разные стороны:

    На других, кто под руку попадется: невиновных окружающих и специалистов, к которым обращался усопший.

Очень часто это совпадает с наследственными делами и конфликты на этой почве усугубляются иррациональной злостью в связи с утратой близкого.

Из-за этого процесса очень важна не только психологическая помощь, но  и юридическая и профи защита спецов, работающих с пациентами \ клиентами высокого риска при встрече с их горюющими родственниками. Иначе мы будем терять в выгорании наиболее чувствительных и совестливых коллег.

    На усопшего: тоже очень иррациональный процесс, потому что ситуация, когда бы человек убил себя не по причине ментального расстройства, а в здравом уме и твердой памяти с полным осознанием последствия в наше время крайне редка.

    На себя: иногда очень иррационально-причудливо. Важно понимать, что если вы непосредственно не убивали человека, то вы не виновны и не виноваты, и нужно время, чтобы эта вина  отпустила и процесс шел дальше к принятию неизбежного, а пока это идет, задача не индульгировать в ней и не сжирать себя почем зря

    Третий этап, который Элизабет Кюблер Росс назвала «Торг» (англ. Bargaining) на этапе горевания часто опускают, и говорят о нем в контексте принятия неизбежности случившейся болезни.

Но если на предыдущем этапе злость пошла в аутоагрессию и вину, то торг с мирозданием в результате утраты и непринятия своего бессилия может выглядеть как: «если я буду хорошим \ хорошо себя вести \ больше так не поступать» то никто \ я\ кто-то конкретный не умрет».

Если в период проживание этого состояния человек снова сталкивается со смертью, то удар по нравственности, замешанной на таком хрупком основании может её разрушить, а человек уйти во все тяжкие.

@psyversion